Trong hệ thống những nghi lễ truyền thống của đồng bào Jrai, lễ Yang Chim Blang được xem là một lễ thức độc đáo, thể hiện sự gắn kết giữa các thành viên trong gia đình và giữa gia đình với cộng đồng. Lễ Yang Chim Blang thường được diễn ra trong phạm vi gia đình người Jrai, phổ biến nhất là ở các huyện Ayun Pa, Krông Pa, Ja Pa, Phú Thiện… của tỉnh Gia Lai. Lễ nhằm mục đích cầu cho sức khỏe và gặp những điều may mắn, bình yên trong cuộc sống cho các thành viên trong gia đình trước khi đi học hoặc đi làm xa và khi người đó trở về. Nếu người khách đến thăm gia đình và nhận được sự quý mến của chủ nhà thì người đó cũng có thể được chủ nhà tổ chức lễ Yang Chim Blang với mục đích nêu trên.

Lễ thường được diễn ra vào buổi sáng hoặc tối, khi ánh mặt trời không quá chói chang. Lúc này, tại gian giữa của căn nhà dài, người chủ nhà tiến hành chuẩn bị lễ vật dâng cúng. Lễ vật trong lễ Yang Chim Blang khá đơn giản, không đòi hỏi những vật phẩm to lớn như dê, bò; chỉ cần một ghè rượu, một con gà hoặc con heo cỡ nhỏ.  Khi làm lễ, gà được thui lên rồi mổ bụng , lấy bộ lòng ra và chỉ để lại tim gan, cật bỏ trong rổ nhỏ đan bằng tre hoặc nứa và được lót bằng lá chuối, trong đó có một ly nước và một ly rượu ghè, một cây đèn sáp ong dán lên rổ vật cúng. Tuy nhiên, cũng tùy theo từng vùng  mà con gà có thể được luộc chín trước khi cúng như vùng Krông Pa – Gia Lai.
Thầy cúng có thể là người trong gia đình hoặc nhờ người trong làng nhưng người đó phải biết cúng. Trong lúc nghi lễ được diễn ra, chỉ có người được cúng ngồi trước lễ vật và thầy cúng ngồi sau ghè rượu hướng về phía Đông (phía mặt trời mọc). Khi thầy cúng khấn thì người được cúng ngồi hướng mặt về phía thầy cúng, sau khi khấn xong  thầy cúng cho người được cúng cầm cần rượu. Sau đó, thầy cúng lấy ly nước, chén rượu cùng một ít gan gà và vái cầu để cho thần linh ăn uống trước, sau đó người cúng mới được uống. Cùng lúc đó, thầy cúng cầm tô nước châm vào miệng ghè rượu rồi đọc lời khấn với thần linh.
Sau đó người được cúng rót một tô rượu cho mình uống, sau đó rót 1, 2 hoặc 3 tô cho các thành viên trong gia đình uống. Kế tiếp người được cúng mời thầy cúng cầm cần rượu uống và người đại diện trong gia đình châm nước trở lại cho thầy cúng. Sau khi thầy cúng uống xong sẽ mời người lớn tuổi nhất trong gia đình cầm cần uống tiếp và sau đó cứ thứ tự từng người một. Khi uống xong chủ nhà lấy ghè rượu thứ 2 cột cho thầy cúng với mục đích để tạ ơn cho thầy cúng. Chủ nhà cảm ơn thầy cúng, sau đó mới được quyền mang con gà cúng  làm thịt, nấu canh cho các thành viên trong gia đình và những người có mặt cùng ăn. Thầy cúng uống xong ghè thứ 2 thì mời các thành viên trong gia đình cùng ăn uống. Cứ thế, lễ Yang Chim Blang được nối tiếp trong tiếng cồng, tiếng chiêng và những điệu múa soang nhịp nhàng cho đến khi tàn cuộc.
Lễ Yang Chim Blang thể hiện cho mối dây liên hệ gắn bó giữa các thành viên trong gia đình người Jrai. Mọi người cùng chia sẻ với nhau những niềm vui, nỗi buồn, giúp đỡ nhau cùng vượt qua những khó khăn của cuộc sống. Khi có người đi xa thì họ cầu mong cho mọi chuyện tốt đẹp đến với người đó, và khi người từ xa trở về thì họ vui mừng, phấn khởi mở rộng vòng tay chào đón. Có thể nói, Yang Chim Blang là một nét văn hóa đẹp của người Jrai trên mảnh đất Tây Nguyên anh hùng. Dưới sự quan tâm của Đảng và Nhà nước, đời sống người dân trên mảnh đất Tây Nguyên ngày càng được cải thiện và nâng cao. Tuy nhiên không vì thế  mà những nét văn hóa truyền thống bị mai một, lễ Yang Chim Blang của người Jrai vẫn thường xuyên được tổ chức nhằm mang lại sự bình an cho con người, cho gia đình và cho cộng đồng.
Huyền Thương